簡介
要敘述「藏傳佛教」傳承內「祖師傳記」的主要原因，是因為若然不宣說真實的歷史內容，便無法讓世人，對正確的佛法，特別是那些了義及無上之密法，生起清淨及虔誠的信心，則對弘法利生的事業，將會產生不如法、及不圓滿等等的過失。猶如《日月吻合續》所云：“若未宣說歷史義，於此大密了義教，將有不誠信之過。”
在整個不
可思議之「法身佛」普賢王如來之幻化網遊戲境界中，與及在「藏傳佛教」甯瑪巴(俗稱「紅教」)教法之歷史長河中，都曾經出現過許多偉大傳承教法的傳承祖師們，尤其是那些弘揚「法性」教法：「大圓滿」的「法性上師」。
為了要正本清源，故在《蓮花海》這裡，我們便要詳細地追溯傳承的來源、其歷史背景及淵源、祖師大德們之生平事蹟、其為了弘法利生而作出種種不可磨滅之偉大功德與事業等歷史傳記，以昭後學及顯示給世人知道。以便可以使到後來之學人，知所珍惜及尊重，從而能夠生起清淨及虔誠的信心，是有其必要的重要作用。
故此，要展示「藏傳佛教」的歷史背景時，必先要詳細介紹「藏傳佛教」的始祖蓮花生大師，作為本欄之第一位祖師，已分別在《蓮花海》第1-52期(
)，作出了詳盡的介紹。蓮花生大師，簡稱蓮師，被尊稱為當代第二佛。曾以「啤嗎森巴華」的示現化身，被藏王迎請入藏後。且於桑耶寺建成後，成立了藏地之第一批「僧團：七覺士」；同時開始了史無前例的大規模翻譯，直接把梵文的經續譯成為藏文，把正確的佛法加以弘播。從而正式確立了「佛、法、僧」三寶等等弘法利生之種種事業。
因而，當時西藏所藏有的佛教
“顯經、密續”
等等典籍，其數量之多、其品種之完備及齊全、其弘播之珍貴及稀有難得處，均為一時無兩。這實在是鮮為世人所了知的一個重要史實！蓮師並以廣大的悲心，注照著西藏之雪域大地，為無數眾生建立了得以度脫的種種善妙因緣。並且傳授了一些重要之無上甚深的究竟殊勝法要，特別是有關
「大圓滿」：法性的教法，能令到一些具福緣之眾生，只要努力實踐教誨，並且堅守其菩提心、戒律、與及「三昧耶」，最終必能得到解脫，並能圓證佛果。
桑耶寺 Samye
Monastery
由今期開始，本欄將陸續介紹與蓮師同一時期，而對弘揚「藏傳佛教」--
特別是「密三乘：瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿的瑜伽」
--
之傳播影響極之深遠的另一位印度大班智達
(大班智達：Skt:
Mahapandita；Tib.:
Panchen；漢文譯成「大學者」，乃精通「大五明：醫方明、工巧明、聲明、因明、內明」的學者)
卑嗎那密渣尊者，及其重要之生平事蹟。本欄曾參考之資料的主要來源，分別有以下的一些著作：
(1)
大巖取者敦珠法王二世
(His Holiness Dudjom
Rinpoche)
著、並由其漢地傳承弟子「漢地演密教者」舒囊卓之贊青喇嘛
(Lama
Sonam Chokyi Gyaltsan，即福德法幢劉上銳下之金剛上師)譯述之《西藏古代佛教史》一書，密乘出版社出版。
敦珠法王二世(左)、「漢地演密教者」舒囊卓之贊青喇嘛(右)
(2)
第四世多珠千寧波車
(IV
Dodrup Chen
Rinpoche) 著，《瑪哈班智達卑嗎那密渣尊者傳》(The
Biography of Maha Pandita Vimalamitra)，美國密茲根大學出版
(the University of
Michigan, 1967)。
(3)
義成活佛著，圖登華丹中譯，《大圓滿龍欽寧體那傳承祖師傳》，慧光集第23集，台北市：寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會。
(4)
紐修堪仁波切蔣揚多傑著，耶謝桑波仁波切中譯，《大圓滿傳承源流
-- 藍寶石》，台北市：全佛文化出版。
(5)
祖古‧烏金仁波切等著，項慧齡中譯，《大圓滿之教》，台北市：橡實文化出版。
(6)
伊喜‧措嘉記錄撰寫，娘‧讓‧尼瑪‧沃瑟取藏，郭淑清中譯，《蓮師傳》，台北市：橡樹林文化。
(7)
以及一些英文的著作，此處不多贅言。
卑嗎那密渣尊者之簡略生平
卑嗎那密渣
(乃梵文稱號，Skt:
Vimalamitra。藏音為：智美卓之西寧，Tib.:
Drimé Chökyi Sheynyen。漢譯義為無垢友)
尊者，於大概距今一千九百多年前
(於藏曆鐵陽龍年)，生於古西印度之大象林城
(Hastivana
、或Hastisthala)。父親為德敦果羅
(Sukhacakra)，母親為德寧些利
(Atmaprakasa)。
卑嗎那密渣尊者自幼天資聰穎，在七歲時，便開始學習基礎文學。而當年紀稍長後，便進一步學習佛法。因宿慧深厚，對於所學之經典，均能極易通達。在他修學「大五明」的課程時，每一門學科便同時會有三位老師給予教授的，因而在修學五門學科之時，便一共接受了十五位老師的全面教授。
到了二十一歲時，卑嗎那密渣尊者就已經成為名乎其實的、精通小乘和大乘的「班智達」，並且正式取得了「班智達」的學位。他不僅通達三百六十多種語言，而且還精通以《
大般若經》為主的所有三藏十二部之經典。之後，卑嗎那密渣尊者學習很多主要的密續，並依止了一百六十多位的密宗上師，其中包括了著名的畢達咕兮
(Buddhaguhya
c. 600 - 750，漢譯義為佛密)、及阿闍黎理拉瓦加拉
(Acharya
Lilavajra
c. 550 - 650，漢譯義為遊戲金剛)
兩位密宗大師。
跟據本人之
師祖大巖取者敦珠法王二世
(His Holiness Dudjom
Rinpoche)所著、並由其漢地傳承弟子、即本人之
具恩根本上師「漢地演密教者」舒囊卓之贊青喇嘛
(即福德法幢劉上銳下之金剛上師)
所譯述之《西藏古代佛教史》中，有如下的記載：『教主卑嗎那密渣，是「功德寶源族」金剛甘露八部傳承。出生於印度西方之象林，對五明甚為通達，且向許多持經大德，聞大小乘之經藏，因而成為學者。復從教主畢達咕兮
等許多大金剛持，聞所有之續部，依之修持，得大手印成就；而於「大幻化網」，尤為勝解。其著作有「燈光心要之解釋」、……「八十部集解」、「開智慧論」、……等論。』(可參看由密乘出版社出版之版本，第50頁)
其著作甚豐，特別是在於弘揚、及詮釋有關
「金剛薩埵大幻化網本續」之根本大法方面，卑嗎那密渣尊者更是被公認為當時的表表者之一。他曾以《秘密藏續》為根本，與「金剛薩埵幻化網部」有關的經典歸結為「金剛薩埵幻化網八部」(sGyu
‘phrul sde brgyad)。其有關之重要著作，包括有：《金剛薩埵幻化網吉祥秘密藏續開眼疏》、《幻化網秘密藏續第十八品簡疏》、《秘密藏續簡注》、《瑪哈瑜伽般若開眼》、《支分眼疏》、《無上幻化網續注疏‧除暗》、《幻化口訣明燈》、《幻化三地》、《幻化火供儀軌》、《幻化手印禪定》、《幻化火燒儀軌》、及《明點次第》等等。
與此同時，卑嗎那密渣尊者亦是一位極出色的弘法者及傳承法嗣，將此一重要的傳承系統傳入西藏，並加以大力弘播。《幻化網秘密藏續》乃「瑪哈瑜伽」十八部大續之「根本大續」[Root
Tantra，詳見
(註一)
]，乃親自由卑嗎那密渣尊者、與及西藏譯師瑪‧寧青楚
(Lotsawa Ma Rinchen
Chok, A.D.8th-9th)，合力翻譯成為藏文經續。同時，他們亦翻譯了《金剛菩提網續》、《正確續》、《釘子續》、《閻羅續》及其注釋；此外還有《心部》、《空部》、《密續精義》等等不同的經典。
本會敦珠佛學會非常有幸，能夠承接此一重要的傳承系統。皆因本人之
師祖大巖取者敦珠法王二世，於
1959年在印度嘉林邦
(Kalimpong, India)，把其中重要之傳承系統
--「那也東初續」(Narak
Dong-truk Tantra，其意義為「根本摧滅金剛地獄」，乃金剛薩埵大幻化網法要組成部分，其中包含了「生起次第、圓滿次第、大圓滿」等四級灌頂之重點所在)
之大法 --
傳與其漢地傳承弟子、亦即本人之
具恩根本上師「漢地演密教者」舒囊卓之贊青喇嘛
(即福德法幢劉上銳下之金剛上師)，並授權
恩師代為攝受弟子。本人其後得
恩師的兩次重託，因而正式肩負起此一傳承系統的重要使命及責任。詳情請參看《蓮花海》第51期之「緬懷漢地演密教者：福德法幢劉銳之金剛上師對漢地密法傳播之恩德
--
百歲冥壽紀念
(2014年)」一文，與及有關之電視頻道：
http://dudjomba.com/html/Guru Lau.htm
於本會所修持之「那也東初續」大法中，跟據其教傳派之傳承系統
(Kama Lineage) --「無上密乘教傳派金剛薩埵靜忿大幻化網本續灌頂傳承」--
卑嗎那密渣尊者乃是本會教傳派傳承之第十一代傳承祖師。若然能對尊者有更進一步的深入了解，便會更感恩於傳承祖師們之偉大弘法利生事業。尤其對本會之修行者而言，若能深入了解到殊勝法要之得來不易，則將會更為珍惜。這對自身的行持將會有莫大之裨益，亦能同時培養出一份特別的親切感。讀者若有興趣想進一步了解本會敦珠佛學會之傳承系統，請參看
http://dudjomba.com/html/lineage_introduction.html
而在接受密宗最重要的「阿的瑜伽
--
大圓滿」教法方面，卑
嗎那密渣尊者是從教主詩列星哈上師
[Skt:
Shri Simha；Tib.:
Palgyi Sengge；漢譯義為吉祥獅子，其漢人名稱為宋惠壽，曾前赴五台山，依教主啤那機德，聞受一切內外密乘法。其後再前往印度，師承妙吉祥友
(乃漢譯義，梵
文：曼室師利密札，Skt:
Manjushrimitra
fl. 55 CE；Tib.:
藏音：蔣巴舍寧，Jampel
Sheynyen)，乃「大圓滿」傳承系統之第五代祖師。詳情請參看(註二)
]
處得之，乃接受了《甘露功德續》等主要的密續，並且依著教誨實際修持，因而證得「大圓滿」的四種殊勝成就，最後更證取得「無死大遷轉虹光身」
(the Immortal
Rainbow Body of Great Transformation；Tib.:
'ja' lus ‘pho-ba ch’en-po；Skt.:
Maha-Sankrantikaya)
的證量，是「大圓滿」的最高成就。
在當時北印度有五百位班智達，是由當地的國王因渣菩提(King Indrabhuti)所供養及護持的。而其中最為出色的成就者，便是卑瑪拉密渣尊者；因此卑瑪拉密渣尊者最終成為當時住在印度菩提伽耶五百位班智達之首。更於其後，於西元八世紀後期，卑瑪拉密渣尊者被藏王赤松德贊迎請入西藏，大力弘揚佛法，並且與蓮花生大師互為師徒。
下一期將會詳盡地介紹卑瑪拉密渣尊者，分別於印度及中國，其學法及修行之重要生平事蹟，請各位讀者繼續留意。
卑瑪拉密渣尊者的簡歷撮要：
1.
五百位班智達之首
-- 北印度及菩提伽耶。
2.
與蓮花生大師互為師徒
--
被藏王赤松德贊迎請入西藏。
3.
證量
-- 證取「法性：大圓滿」最高成就：「無死大遷轉虹光身」而「成佛」，即是「成佛時，通過大圓滿的法性修行之力，將其肉身之粗重物質轉化成虹光
(〝化身：光蘊身〞)，心性融入法界而成佛」。由於其肉身的構造已改變為稀疏的物質結構，因此可以自由轉化形相、自由遷往「三界」任何一處，而被稱為「無死大遷轉」。
4.
位列
--
「無上密乘教傳派金剛薩埵靜忿大幻化網本續灌頂傳承」教傳派傳承之第十一代傳承祖師。「功德寶源族」金剛甘露八部傳承之傳承人。
5.
精通教法
--
通達「五明」、大小乘之經藏、聞所有之密乘續部教法、精通「大幻化網」、通達三百六十多種語言。
6.
著作
-- 「燈光心要之解釋」、……「八十部集解」、「開智慧論」、……等論。以《秘密藏續》為根本，與「金剛薩埵幻化網部」有關的經典歸結為「金剛薩埵幻化網八部」。其有關之重要著作，包括有：《金剛薩埵幻化網吉祥秘密藏續開眼疏》、《幻化網秘密藏續第十八品簡疏》、《秘密藏續簡注》、《瑪哈瑜伽般若開眼》、《支分眼疏》、《無上幻化網續注疏‧除暗》、《幻化口訣明燈》、《幻化三地》、《幻化火供儀軌》、《幻化手印禪定》、《幻化火燒儀軌》、及《明點次第》等等。
翻譯
--「瑪哈瑜伽」十八部大續之「根本大續」：《幻化網秘密藏續》、《金剛菩提網續》、《正確續》、《釘子續》、《閻羅續》及其注釋；此外還有《心部》、《空部》、《密續精義》等等不同的經典。
