第三十一期:
1.
究竟甚麼才是「實修」呢?
2.
有效的「實修」方法是一種好的修行方法,可以幫助我們找到「生關死劫」的出路,這個「出路」必須能夠應付四種情況,是那四種情況呢?
3.
為甚麼《地藏菩薩本願經》說,行善的人有八千惡道鬼神,都要在你死的時候,守候著你,要引你走去不好的地方呢?裏面有甚麼原理呢?
4.
眾生在死後,「本性法身」會以什麼狀態出現呢?
5.
為甚麼很多「瀕死體驗」者都說:「不知為甚麼,死後光明很快便消失了。」?他們缺乏了什麼呢?
6.
為什麼《西藏度亡經》中很清楚地說明,即使你很虔誠地修習「禪觀」,亦未必能夠夢醒,亦未能應付「生關死劫」呢?原理何在呢?
7.
在靜態的時候,處理事情有三個步驟,是那三個步驟呢?
8.
在動態的時候,處理事情又有幾多個步驟呢?與應付「生關死劫」有何關係呢?
9.
《佛經》說「修行」要「認證」,修《西藏度亡經》這個法也需要「認證」,是如何「認證」的呢?
第三十二期:
1.
《西藏度亡經》說:【若果你不能看透這三種情況,你將會在輪廻的苦海中流轉下去。】,指那三種情況?
2.
《西藏度亡經》教了一個好實用的方法來幫助亡者,是什麼方法呢?
3.
何謂修法的「儀軌」呢?
4.
為什麼《西藏度亡經》說,在七七四十九日的後幾個階段,愈後你就會愈看到大量不好的事情,大量的幻境走出來,原因是什麼呢?可以如何幫助亡者呢?
5.
「夢境」與「定境」,其狀態有何分別呢?
6.
在屍旁說話指引,為甚麼應該採用母語呢?要詳細答覆。
第三十三期:
1.
《地藏經》說死時有成千上百那樣多的怨親債主、惡道鬼神前來,那麼善神護法、靈界義工的數量夠不夠他們多呢?原因何在?
2.
怨親債主、惡道鬼神與善神護法、靈界義工互相角力,稱為什麼呢?那一方會多數勝出呢?
3.
死亡是眾生的轉接期,這些關鍵位通常會在什麼時候出現呢?
4.
當善惡兩方在角力的時候,還有沒有第三度力量,作為決定性的因素呢?是什麼力量?跟第三度力量走,會有什麼後果?
5.
無論任何宗教、佛教中的任何門派、或者某一門派裏面的任何修行方法,都要知道它能否幫你解決3個問題,是那3個問題呢?
6.
為什麼我們稱其他宗教的領袖為「神」而非「佛」呢?「神」的世界可以幫到你什麼呢?能否保證你不下墮呢?
7.
修行的方法,用什麼最重要的元素來分出高低的?
8.
什麼是高分數和高質素的修行方法?
第三十四期:
1.
《西藏度亡經》中有一段經文很清晰的說明:在即將離世的人未斷氣之前,已經要在他身邊唸一些經文。這樣做的目的有兩個,是什麼目的?
2.
除了佛教,還有一些宗教都有提及「空性」,與佛教所說的「空性」有什麼分別?有何危險?
3.
「自性」是什麼?有什麼別名?
4.
「自性」可以有3種形態,那3種,有何特點?
5.
什麼叫「法界」呢?
6.
「自性」,可以有什麼能力呢? 「自性」有幾多個特性,粗略的談談。
第三十五期:
1.
為甚麼有一些人,會在靈界見到與尼泊爾、印度、埃及或者藏傳佛教有關的一些圖像,例如「壇城」圖呢?為甚麼有些人可以將靈界的圖像畫出來呢?
2.
修行的「導引」是什麼?重要性何在?
3.
是不是任何一種「認知」,它都會在你的命運裏,構成一種導向的元素呢?為什麼?
4.
《西藏度亡經》曾提及:人死後會發覺一切的運作都比生前快九倍或者以上,原因是什麼?
5.
「心性偏差」對死後有何重大的影響?
6.
一絲的「心性偏差」真的如此重要嗎?你有沒有證據證明
7.
它是會左右大局呢?請舉例。
第三十六期:
1.
為甚麼天人可以變法術呢?
2.
何謂「隔胎之謎」呢?通過修行可以恢復幾多世的記憶呢?
3.
為甚麼彌勒菩薩必須再次投生人間一次才可以成佛呢?
4.
何謂「無始幻無明」?它對彌勒菩薩起著甚麼的影響?
5.
「執著」大約分為「大」、「中」、「小」三等,對眾生分別起著甚麼的影響呢?
6.
甚麼叫『法執』呢?『法執』如何影響著「投生或成佛」之道呢?
第三十七期:
1.
「密宗」的「密」字是否代表「密宗」的修行要保密呢?對佛法與「密宗」的弘揚會否帶來障礙呢?
2.
為什麼要如此神祕呢?為什麼「保密」就可以保護該修行人的安全及讓該修行人的「證量」得以保全,甚至可以穩步增長呢?
3.
有些佛法與「密宗」的弘法者說「密宗」並無「保密」之意,只是修行者的程度未到而暫時不告知而已,其實無需「保密」,又是否正確的呢?
4.
既然在死後進入「靈界」時,是如此的危險,眾生可否依靠長唸「南無阿彌陀佛」或觀音的「六字大明咒」來自救呢?
第三十八期:
1.
「密宗」的「密」字,一共有幾多種的意義呢?
2.
第一種名為「尊貴密」,為什麼要將一種修行方法說成是因為「尊貴」而要保密呢?
3.
佛法不是說「一切平等」的嗎?究竟「尊貴密」是什麼呢?
4.
「密宗」被歷代皇朝及貴族所尊享,有歷史根據嗎?
第三十九期:
1.
第二種名為「微細密」,是什麼意思呢?
2.
「微細密」中的「法界緣起,種子相續,三輪各各不思議用,及三業互用,如是如是,細微細微。世人不知!而密宗則詳示修學方規,漸令開曉,以常人粗心缺學,不善了知,故以為密。」是什麼意思呢?
第四十期:
1.
第三種名為「普徧密」,是什麼意思呢?
2.
「八不」又代表什麼呢?
第四十一期:
1.
第四種名為「隱顯密」,是什麼意思呢?
2.
什麼是「借密彰顯」的教法呢?
第四十二期:
1.
第五種名為「總持密」,是什麼意思呢?
2.
什麼是「無量諸法攝於一法」的教法呢?
第四十三期:
1.
第六種名為「發心密」,是什麼意思呢?
2.
什麼是「異乎平常、斷惑證真」之力用呢?
第四十四期:
1.
第七種名為「次第密」,是什麼意思呢?
2.
什麼是「四法界」?
3.
「次第密」可速圓二智、除二障,是什麼意思呢?
第四十五期:
「密宗」的「密」有十種意義,其中的「次第密」又分五種。是那五種呢?
第四十六期:
1.
什麼人才有做「上師」的資格呢?
2.
「能治」的意義及秘密之處何在?
3.
培育「能治」能力的三個層次
4.
培育「能治」能力的四個步驟及五種程度
第四十七期:
1.
「所治」的意義及秘密之處何在?
2.
「密乘」的特殊修法及特殊戒律有什麼優點?
第四十九期:
1.
「時間」與「時劫」的意義及秘密之處何在?
2.
「正向的時劫善巧」與「逆向的時劫善巧」
第五十期:
如何對治「二空」以達成「福德」與「資糧」的圓滿
第五十二期:
1.
一般人錯解「依法不依人」經文的意思
2.
「如量師」的定義是什麼?
3.
如何尋找真正的「上師」或「皈依的對象」
4.
真正「上師」的特質是什麼?
5.
沒有「出家」的修行人算不算是「僧寶」呢?
6.
「皈依三寶」中的「僧寶」只指那一些「僧」